Lección 5-2 La sal de la tierra, la luz del mundo, Jesús y la ley

Publicado el 22 de enero de 2025, 17:52

Ministerio Roca Fuente de Abundancia 

Devocionales y comentarios bíblicos del nuevo testamento 

“La sal de la tierra, La luz del mundo, Jesús y la ley”

 Lección 5-2 Mateo 5:13-20 (RV60)

Elaborado y Diseñado por: Adonis Barboza Siervo de Jesucristo 

Producido por: Ministerio (R.F.A) 

 



© 2024 por Adonis Barboza Villar. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede reproducirse ni utilizarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias, grabaciones o cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor.

Edición 2024 Publicado por: Ministerio (R.F.A) para las naciones. 

 


Bienvenida a los Devocionales y Comentarios Bíblicos del Nuevo Testamento según Mateo 

 

Queridos hermanos y hermanas en Cristo

 

Es un placer para mí, Con gran alegría y entusiasmo, les damos la más cordial bienvenida a este espacio dedicado a los Devocionales y Comentarios Bíblicos del Nuevo Testamento según el Evangelio de Mateo. Nos encontramos aquí para navegar juntos por las profundas y edificantes enseñanzas que nuestro Señor Jesucristo nos dejó a través de este relato bíblico.

 

El Evangelio de Mateo es una fuente inagotable de sabiduría, consuelo y dirección espiritual. A lo largo de sus capítulos, encontramos la vida y las enseñanzas de Jesús, el Mesías esperado, quien vino y cumplió las profecías del antiguo testamento y a establecer el reino de Dios sobre la tierra. Su mensaje de amor, perdón y redención resuena hoy con la misma fuerza y relevancia desde hace más de dos mil años.

 

En nuestra búsqueda de crecer y madurar espiritualmente, es esencial no solo leer, sino meditar y aplicar las Escrituras en nuestras vidas diarias. Por eso, estos devocionales y comentarios están diseñados para ayudarnos a profundizar en la Palabra de Dios, para discernir Su voluntad y para fortalecer nuestra relación personal con Él. No estamos solos en este evento, contamos con la guía y el poder del Espíritu Santo, quien nos enseña y nos permite comprender y vivir la verdad de Dios en nuestras vidas.

 

Les animamos a que se acerquen a estos devocionales con un corazón abierto y una mente receptiva. Permitan que el Espíritu Santo obre en ustedes, revelando nuevas verdades y fortaleciendo su fe. A través de cada lectura y reflexión, oramos para que sus vidas sean transformadas y alineadas con los propósitos de Dios.

 

Nuestra esperanza es que este tiempo que pasemos juntos en la Palabra de Dios sea una fuente de bendición, inspiración y renovación espiritual. Que sus corazones se llenen de gozo y sus vidas reflejen el amor de Cristo en todo momento.

 

Bienvenidos una vez más, y que el Señor les guíe y os bendiga abundantemente en este tiempo de lectura a través del Evangelio de Mateo.

Atentamente: 

Adonis Barboza, Siervo de Jesucristo. Y miembro del Ministerio Roca Fuente de Abundancia .

 



La sal de la tierra 

Mateo 5:13 (RV60)

 

..¹³ Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Mateo 5:13 (RV60)

 

Introducción

 

Una de las declaraciones más impactantes y significativas de Jesús durante el Sermón del Monte. En esta breve instrucción, Jesús utiliza una metáfora poderosa para describir la identidad y función de sus seguidores en el mundo. Su declaración, “Vosotros sois la sal de la tierra,” no era solo una afirmación, sino también un reto y una directiva.

 

Esté versículos nos enseña sobre la importancia de ser ‘sal’ en la vida de los demás. Ser sal indica aportar sabor, preservación y vitalidad en el mundo. Dios nos llama a ser luz y sal, indicando que tenemos un propósito importante. A través de nuestras acciones y palabras, podemos impactar positivamente a quienes nos rodean, brindando esperanza y amor en un mundo que a menudo carece de ambos. Dios quiere que nosotros usemos los dones y su gracia para hacer el bien y glorificar Su nombre.

 

Contexto Histórico y Cultural

 

Para entender completamente este versículo, es crucial conocer el contexto histórico y cultural en el que fue pronunciado. Durante el tiempo de Jesús, la sal tenía múltiples usos y era altamente valorada. No solo servía para sazonar alimentos, sino que también se utilizaba principalmente como conservante. Antes de la invención del refrigerador, la sal era esencial para prevenir la descomposición de los alimentos como la carne en especial el pescado. Además, en contextos bíblicos, la sal simbolizaba pureza, lealtad y durabilidad.

 

Por eso es un símbolo para la durabilidad, como pacto (Numeros.18:19) y el valor de nuestras palabras con sabor de la gracia zasonada ( Colosences 4:6). Jesús habla aquí del ser, de la posición de los discípulos (vosotros sois)

 

“Desglosamos parte del versículo para una mayor comprensión”

 

• "Vosotros sois la sal de la tierra":

Identidad y Propósito: Jesús define a sus discípulos como "la sal de la tierra" otorgándoles una identidad específica y un propósito. La sal, en este contexto, simboliza la influencia positiva que los cristianos deben tener en el mundo. Así como la sal mejora y preserva, los seguidores de Cristo están llamados a mejorar y preservar la moral y la verdad en la sociedad.

 

Influencia y Responsabilidad: Esta designación también destaca la responsabilidad de los cristianos de vivir de manera que reflejen los valores del Reino de Dios, impactando su entorno con justicia, amor y verdad. deben evitar que el mundo los desvíe de los principios de Dios.

“La sal de la tierra” del griego (αλάτι της γης) “aláti tis gis” podría referirse como “ son la esperanza de la conservación para el mundo” 

 

"Pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada?":

Pérdida de Eficacia: Aquí Jesús plantea una advertencia. La sal que pierde su capacidad de salar es inútil. Esto puede aplicarse a los cristianos que no viven según los principios del Reino, perdiendo su efectividad en presentar positivamente al mundo la verdad de Dios en su vida.

 

Integridad y Sinceridad: La implicación es que los discípulos deben mantener su integridad y sinceridad en su caminar con Dios. Si se vuelven complacientes o comprometen su fe, su capacidad de impactar positivamente se ve comprometida.

 

La traducción del griego “Desvaneciere” (ξεθωριάζει) “xethoriázei” sig: “se desvanece” (es dicipar, deshacer se compara “desvanece” en griego podría relacionarse con el verbo (ἐκλείπω) “ekleípō”, que significa “desaparecer”, “extinguirse” o “fallar”. Es un término que denota la acción de algo que se disuelve o cesa de existir. Esta palabra se utiliza en diversos contextos, para describir la desaparición, así como en contextos generales o el agotamiento de algo.

• ¿con qué será salada?”: una Condición con que se hace o se promete algo, exclamativo que expresa deterioro, falta de sustancias por no uso de determinado tiempo del griego (αλμυρός) ”almyrós” sig: “salado” 

 

"No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres":

Consecuencias de la Pérdida de su sustancia: Jesús advierte sobre las consecuencias de no vivir a la altura de esta identidad. Aquellos que no cumplen con su propósito pueden volverse insignificantes y perder su impacto.

Al referirse “no sirve mas para nada” contrasta a la sustancia que no da su sabor por caducidad, pierde su valor y se hace inútil. Del griego (δεν λειτουργεί) “den leitourgeí” sig: “no sirve, no funciona”

 

En griego, la expresión para “no sirve” podría traducirse de varias formas dependiendo del contexto. Una opción común es (άχρηστος) “áchristos” que significa “inútil” o “sin valor”. Otra forma podría ser (οὐ χρῄζει) “ou chrēízei”, que significa “no es necesario” o “no es útil”.

• La expresión “ser echada fuera “ (να πεταχτεί έξω) “na petachteí éxo” se traduce “ser expulsado” indica la eliminación, destitución al descalificar, al perder su consistencia.

• Mientras la frase “ser hollada por los hombres” se refiere a ser pisoteada o despreciada. En griego, (καταπατεῖσθαι - από άνδρες) “katapateísthai - apó ándres”

(καταπατεῖσθαι) “katapateísthai”: significa “ser pisoteada” o “ser pisada”.

(από άνδρες) “apó ándres” significa “por los hombres” o “por la gente”.

Esta declaración subraya la responsabilidad colectiva de la iglesia y de cada cristiano de mantener su testimonio y su impacto en la sociedad de aquellos que nos rodean.

 

Aplicaciones Prácticas en nosotros.

 

Impacto Moral y Ético: Los cristianos están llamados a ser un ejemplo de moralidad y ética en sus comunidades. Esto implica vivir de acuerdo a los valores del Reino, denunciando la injusticia y promoviendo el amor y la verdad.

Preservación de la Verdad: En un mundo donde las verdades absolutas son cada vez más relativizadas, los cristianos deben ser defensores de la verdad bíblica, preservando sus enseñanzas y proclamando el evangelio.

Influencia Cultural Positiva: La sal mejora y realza el sabor. Los cristianos deben influir positivamente en la cultura, aportando creatividad, sabiduría y soluciones que reflejen el carácter de Dios.

Vigilancia Personal y Colectiva: Cada cristiano y la iglesia en su conjunto deben estar en constante vigilancia para no perder su "sabor". Esto implica un compromiso continuo con la oración, el estudio de la Biblia y la comunión con otros creyentes.

 

Para finalizar.

La metáfora de la sal es una poderosa llamada a la acción y un recordatorio de la profunda responsabilidad y privilegio que tienen los seguidores de Cristo. Al definirnos como "la sal de la tierra" Jesús nos desafía a vivir de tal manera que impactemos y preservemos el mundo con los valores del Reino de Dios. No solo es un llamado a la pureza y a la santidad personal, sino también a un compromiso activo y visible con la justicia, el amor y la verdad en todas las áreas de la vida.

Que cada uno de nosotros pueda ser esa sal que da sabor y preserva, reconociendo que nuestra práctica basada en nuestra fe y la justicia de Dios, es esencial para el avance del Reino de Cristo en la tierra.

 



La luz del mundo 

Mateo 5:14 (RV60)

 

...¹⁴ Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder...¹⁵ Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa....¹⁶ Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. Mateo 5:14-16 (RV60)

 

Introducción 

 

Jesús añade otra metáfora (Alegoría) poderosa para describir a sus seguidores: “la luz del mundo”. Así como con la sal, esta metáfora está cargada de significado y responsabilidad. Jesús no solo define quiénes somos en relación con el mundo, sino también cómo debemos vivir y la finalidad de nuestras acciones.

En estas palabras, Jesús está hablando a sus seguidores y los está exhortando a vivir de una manera que refleje la luz de Dios. Al decir "Vosotros sois la luz del mundo", Jesús está comparando a sus discípulos con la luz que ilumina y guía a otros en medio de la oscuridad.

 

La metáfora de una ciudad asentada sobre un monte que no se puede esconder es utilizada para enfatizar la importancia de vivir de manera visible y auténtica. Al igual que una ciudad en lo alto de un monte es visible para todos, los seguidores de Jesús deben vivir de una manera que sea evidente para aquellos que les rodean.

 

Él continúa explicando que la luz no debe ser escondida, sino que debe ser colocada en un lugar alto (sobre un candelero) para que pueda iluminar a todos los que están en la casa. De la misma manera, los seguidores de Jesús deben permitir que su luz ilumine de manera visible a través de sus acciones.

Así glorificar a Dios. En otras palabras, la forma en que viven sus vidas debe reflejar la bondad y amor, de manera que inspire a otros a glorificar a Dios también.

 

Contexto Histórico y Cultural

 

En tiempos bíblicos, la luz tenía múltiples significados. Además de ser una herramienta esencial para ver y desplazarse, la luz también simbolizaba conocimiento, verdad y presencia de Dios. En un mundo sin electricidad, las metáforas basadas en la luz eran muy potentes y resonaban profundamente en la vida diaria de las personas. Una lámpara encendida tenía un valor significativo tanto para la seguridad como para la claridad misma.

 

Analicemos cada parte del pasaje:

 

V,14. "Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder."

• "Vosotros sois la luz del mundo":

Identidad y Propósito: Jesús asigna a sus seguidores una identidad clara y un propósito concreto. La luz revela, guía y da esperanza. Del mismo modo, los cristianos están llamados a revelar la verdad de Dios, guiar a otros hacia Cristo y ser una fuente de esperanza. que es reflejar la gloria y el carácter de Dios a los demás.

 

En griego, la frase “la luz del mundo” se traduce como (τὸ φῶς τοῦ κόσμου) “to phōs tou kósmou”

• τὸ (to): el artículo definido “la”.

• φῶς (fós ó phōs): significa “luz”.

• τοῦ (tou): el artículo definido genitivo “del” o “de”.

• κόσμου (kósmou): significa “mundo”. Referencia a todo lo existente, creación. Al referirse Jesús acerca del mundo, él está indicado hacía la humanidad. En el contexto cristiano, especialmente en el Evangelio de Juan 8:12, donde Jesús dice: “Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas ”. Esta declaración subraya la idea de que Jesús trae claridad, verdad y esperanza a la humanidad. Comparado del Latín “Luz del mundo” como (lux mundi) indica que el latín (lúcem mundus) que Jesús “Ilumina el mundo “

 

Desde tiempos antiguos No sólo del Mesías se profetizó, sino que sería un pactó para el pueblo y luz de las naciones y ser la salvación hasta lo último de la tierra (Isaias 42:6; 49:6;. Jn.8:12); 

Similitudes con la Luz: La existencia de la luz significa el desplazamiento de la oscuridad. Los seguidores de Cristo son contrastados con el mundo, presentándose como antítesis (Oposición) de la oscuridad, que simboliza el pecado, la ignorancia y la desesperación.

 La luz es un símbolo importante en las escrituras que representa la verdad, la pureza, la sabiduría y la presencia de Dios. 

 

• "Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder":

Visibilidad Pública: Esta imagen subraya la visibilidad pública del testimonio cristiano. Así como una ciudad sobre una montaña ó colina es visible a todos, ya que por su cima es imposible ocultar pues a lo lejos y desde lugares más bajos, jamás dejará de ser visible. De igual manera las vidas de los seguidores de Cristo deben ser visibles y abiertas, irradiando la luz de Dios en medio de sus vidas.

Ejemplo Colectivo: Jesús también está hablando a la comunidad en su conjunto. La iglesia, como cuerpo de creyentes, debe ser un faro en la sociedad, mostrando el amor y la justicia de Dios a través de la unidad.

 

V,15 "Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa."

• "Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud":

Inutilidad de la Luz Oculta: Un almud era una unidad de medida usada para granos, que podría ser también un recipiente. Cubrir una lámpara con un almud hace que su luz sea inútil. Esto subraya la irracionalidad de ocultar la luz de Cristo una vez que la hemos recibido.

implica que la fe y la verdad de Dios no deben ser ocultadas. Los cristianos son llamados a vivir su fe de manera abierta y auténtica, impactando así a quienes los rodean.

Simbolismo del Almud: El almud puede representar las barreras que ponemos que impiden que nuestra fe sea visible, como el miedo, la complacencia o el pecado.

 

• "Sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa":

Un Propósito Positivo: La lámpara se coloca en un candelero para iluminar, beneficiando a todos en la casa. Esto subraya que la luz de Jesucristo en nosotros, debe ser proactiva y beneficiosa para los demás.

Responsabilidad Doméstica y Comunitaria: La "casa" puede referirse tanto a la familia inmediata como a la comunidad de creyentes. La luz debe comenzar en el hogar, extendiéndose luego hacia la comunidad más amplia.

 

V,16 "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

• • "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres":

Un testimonio Visible: Jesús llama a sus seguidores a vivir sus vidas de tal manera que su luz sea una evidencia visible y tangible para todos. No es suficiente tener fe; esta fe debe ser demostrada a través de acciones concretas.

"Delante de los hombres": Esto se refiere a hacer estas buenas acciones en la presencia de otras personas, no para presumir, sino para que otros puedan ver y ser inspirados por estos actos. Al hacer el bien y vivir con integridad, los creyentes pueden influir positivamente en los demás y glorificar a Dios a través de sus acciones.

 

• "Para que vean vuestras buenas obras":

Acción y Ejemplo: Las "buenas obras" son las manifestaciones prácticas de la fe cristiana. Estas pueden incluir actos de misericordia, justicia, integridad y amor. Es a través de estas acciones que la luz se hace palpable y efectiva.

Impacto Social: Las buenas obras tienen un impacto en la comunidad, promoviendo el bienestar y la justicia, y atrayendo a otros hacia la verdad de una vida conforme a los principios del Reino de Dios.

 

• "Y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos":

Propósito Último: El objetivo final de dejar brillar la luz no es la auto-glorificación, sino dar gloria a Dios. Al ver la luz en la vida de los cristianos, otros son llevados a reconocer y glorificar al Padre celestial, esa deve ser nuestra prioridad.

Un Evangelismo de impacto: Esta declaración también sugiere un aspecto evangelístico. Al vivir de acuerdo con los principios de Cristo, la vida del cristiano se convierte en un testimonio que puede llevar a otros a conocer y adorar a Dios.

 

Aplicaciones Prácticas para mi.

Vivir de Manera Visible: Los cristianos deben vivir su fe de manera visible, sin temor ni vergüenza, dejando que la luz de Cristo brille en y a través de sus acciones y palabras. La guía del espíritu Santo es esencial mientras nosotros le permitimos con humildad obrar en control total de nuestras vidas.

Impacto en la Comunidad: Como comunidad de creyentes, debemos ser una ciudad sobre un monte, ofreciendo guía y esperanza a aquellos que nos rodean. Cómo una carta abierta somos todos ante los demás, que exprese su contenido eficaz con fines para la gloria de Dios.

Evitar las Barreras a la Luz: Debemos identificar y eliminar cualquier "almud" que esté impidiendo que nuestra luz brille plenamente. Esto puede incluir pecado, miedo, o cualquier otro obstáculo que se presente.

Enfoque en las Buenas Obras: Nuestras acciones deben reflejar la fe que profesamos, haciendo el bien y promoviendo la justicia y el amor en nuestras relaciones y en nuestra comunidad.

Dar Gloria a Dios: Todo lo que hacemos debe apuntar a glorificar a Dios, asegurándonos que nuestras buenas obras dirijan a otros hacia Él.

 

Para finalizar:

Jesús no solo nos llama a ser la luz del mundo, sino que nos da instrucciones claras sobre cómo hacerlo. Vivir como luz implica ser visible, ser consecuente y vivir de tal manera que nuestras acciones dirijan a otros hacia Dios. Esta es una responsabilidad, pero también un privilegio inmenso. Que cada uno de nosotros pueda dejar que nuestra luz brille, de modo que nuestras buenas obras lleven a otros a glorificar a nuestro Padre celestial.

 



Jesús y la ley 

Mateo 5:17-20

 

...¹⁷ No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir...¹⁸ Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido....¹⁹ De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos....²⁰ Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Mateo 5:17-20 (RV60)

 

Introducción: 

 

La relación entre Jesús y la ley ha sido un tema central en el estudio biblico y en la práctica de la fe cristiana. Desde sus inicios, Jesús no solo se presentó como un maestro de principios morales, sino que también se relacionó de manera profunda de mucha importancia con las leyes y enseñanzas del Antiguo Testamento. La ley mosaica, que fue dada a Israel como un medio para establecer un pacto entre Dios y su pueblo, tenía la intención de guiar la vida moral y espiritual de sus seguidores.

 

I. La Intención de la Ley

La ley mosaica, conformada por los primeros cinco libros de la Biblia (el Pentateuco), fue dada a los israelitas con el propósito de establecer un pacto entre Dios y su pueblo. Este pacto no solo contenía los mandamientos y regulaciones sino también principios que reflejaban el carácter de Dios. La ley tenía varios propósitos:

• Guía Moral y Espiritual: La ley se diseñó para guiar a los israelitas en su conducta y en su relación con Dios y los demás. Al establecer normas claras, se esperaba que el pueblo viviera de acuerdo con los principios de justicia, amor y misericordia.

Revelar el Pecado: La ley también tenía la función de revelar el pecado en la vida del ser humano. Romanos 3:20 dice: "Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; ya que por medio de la ley es el conocimiento del pecado".

• Preparación para el Mesías: La ley y los profetas, al final, apuntaban a la venida del Mesías, quien cumpliría las promesas de Dios a Israel. Este contexto es esencial para entender el papel de Jesús.

 

II. Jesús y la Ley

• A lo largo de su ministerio, Jesús no se opuso a la ley de forma directa, sino que la redefinió y la cumplió de manera que desafiaba la comprensión contemporánea de la misma. En el Sermón del Monte (Mateo 5-7), Jesús aborda varios aspectos de la ley y su correcta interpretación.

• Cumplimiento de la Ley: En Mateo 5:17, Jesús declara: "No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir". Esto significa que Jesús no vino a desestimar los principios de la ley, sino a llevarlos a su cumplimiento pleno, mostrando su propósito final.

• Interpretación del Corazón de la Ley: Jesús profundiza la aplicación de la ley al enfocar la presión en la intención del corazón humano. Cuando habla sobre el asesinato y el adulterio, aclara que incluso la ira y el deseo son formas de romper la ley (Mateo 5:21-30). Esto invita a los creyentes a alcanzar una justicia interior más allá de la conformidad externa.

• Amor como Cumplimiento de la Ley: Al ser preguntado sobre el mandamiento más grande de la ley, Jesús respondió en Mateo 22:37-40, resumiendo la ley en el amor a Dios y al prójimo. Esta radical simplificación muestra que la esencia de la ley es el amor, lo que nos lleva a una práctica más auténtica de nuestra fe en la relación con los demás.

 

En el Sermón del Monte, Jesús declaró: 

“No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir” (Mateo 5:17). 

Esta afirmación establece claramente que la misión de Jesús no era desestimar la ley, sino completarla y llevar su significado a su plenitud y cumplimiento. A través de su vida, enseñanzas, muerte y resurrección, Jesús interpretó la ley, enfatizando su esencia y su propósito. Un llamado verdadero a una vida de amor, justicia y misericordia.

 

A lo largo de los Evangelios, encontramos numerosas interacciones entre Jesús y los líderes religiosos de su tiempo, quienes a menudo cuestionaban su cumplimiento de la ley. En estas interacciones, Jesús mostró su autoridad sobre la ley, ofreciendo una nueva perspectiva que desafiaba las interpretaciones tradicionales. Esto no solo tenía implicaciones para los judíos de su época, sino que también sentó las bases para la comprensión del papel de la ley en la vida de los creyentes hoy en día.

 

La importancia de Jesús en relación con la ley nos invita a reflexionar sobre la naturaleza del evangelio, la gracia y la justicia. A medida que exploramos esta relación, descubrimos cómo Jesús, al cumplir la ley, ofrece un camino hacia la redención y la reconciliación con Dios, poniendo de aliviar la necesidad de un corazón transformado por su amor y su verdad.

 

La Labor principal de Jesús: Jesús comienza aclarando un posible malentendido. Su misión no es deshacerse de la Ley Mosaica ni de las enseñanzas de los profetas, que constituyen la base de la las escrituras del antiguo testamento. Sin embargo daba a comprender que su propósito a cabo era “el cumplimiento” de ella (las escrituras).

Cumplimiento de la Ley: su misión es “cumplir” Pero ¿qué significa cumplir la Ley? Aquí “cumplir” implica llevar la Ley a su significado completo o realizar sus intenciones últimas. Jesús vino a revelar, dar a conocer el propósito pleno de la Ley y a vivirlo perfectamente. El cual tiene cumplimiento, su sacrificio en la cruz. (Romanos 10:4)

 

porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Romanos 10:4 (RV60)

 

Esta declaración él apóstol Pablo subraya que Jesús no vino a desechar la ley mosaica, sino a llevarla a su plenitud y cumplimiento.

En su vida y ministerio, Jesús demostró una obediencia perfecta a la ley que Dios dió a Moisés, revelando su verdadero propósito y significado. A través de sus enseñanzas, como el Sermón del Monte, Jesús profundizó en los mandamientos, mostrando que la verdadera justicia no se limita a la observancia externa, sino que nace del corazón. Por ejemplo, mientras la ley prohíbe el asesinato, Jesús enseñó que el enojo contra nuestros hermanos es condenable (Mateo 5:21-22).

 

Además, Jesús introdujo a la pregunta del gran mandamiento la cual surgió la "ley de Cristo", que se centra en el amor a Dios y al prójimo (Mateo 22:37-40). Este amor es el cumplimiento de toda la ley y los profetas, y es a través de este amor que los creyentes son llamados a vivir en una vida centrada en Dios y llena de frutos, por medio de su permanencia. (Juan 15:7-8)

 

El sacrificio de Jesús en la cruz marcó el cumplimiento definitivo de la ley. Al morir por nuestros pecados, Jesús llevó sobre sí el castigo que la ley demandaba, ofreciendo así la gracia y la salvación a todos los que creen en Él. En Cristo, la ley alcanza su propósito final, mostrando nuestra necesidad de un Salvador y guiándonos hacia una vida transformada por el Espíritu Santo.

 

V,18. "Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido."

La inmutabilidad de la ley :

Jesús afirma que la ley de Dios es eterna e inmutable. Las expresiones "jota" y la "tilde" se refieren a las letras y trazos más pequeñas en el alfabeto hebreo, lo que enfatiza que incluso los detalles más menores o mínimos de La ley representan la revelación de Dios y sus mandamientos, y Jesús subraya que estos no serán abolidos o eliminados hasta que todo lo que la ley predice y demanda se haya cumplido.

 

Cumplimiento de la Ley :

Esto señala que la Ley de Dios tiene una duración eterna hasta que su propósito completo en el plan redentor de Dios se cumpla. Jesús, con su vida, muerte y resurrección, se convierte en el cumplimiento de la Ley misma.

La frase “hasta que todo se haya cumplido” sugiere que hay un tiempo en el cual la ley tendrá su cumplimiento final. Esto se relaciona en gran medida con la obra redentora de Cristo. Jesús mismo es el cumplimiento de la ley, ya que vino a cumplir las exigencias y profecías que se encuentran en ella (vea Romanos 10:4).

En el contexto del Nuevo Testamento, la ley no queda obsoleta, sino que encuentra su propósito y realización en la vida y obra de Jesucristo.

 

V,19. "De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos."

 

Jesús enfatiza la importancia de la obediencia a los mandamientos de Dios y cómo esto afecta el estatus de una persona en el reino de los cielos.

• “Cualquiera que Quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños”

Aquí se refiere a cualquier mandamiento de la ley de Dios, incluso aquellos que podrían parecer insignificantes o de poca importancia para muchos. Jesús recuerda que todos los mandamientos tienen valor y son relevantes para la vida del creyente.

 

La palabra “quebrante” se traduce al griego como ”σπασμένος” (spasménos). Este verbo significa “romper”, “destruir” o “aplastar”. En contextos bíblicos, a menudo se usa para describir la acción de “desobedecer” romper algo metafóricamente, como cuando se habla de un “quebrantamiento” “θραύση” (thráfsi) “romper” asemeja, un espíritu contrito y humillado. El término sugiere una ruptura profunda, ya sea de objetos materiales o del corazón y el espíritu.

 

De acuerdo a los fariseos debía diferenciarse entre los distintos mandamientos. Para ellos las prohibiciones y tradiciones eran lo más importante, (Marcos 7:5) mantenían extensos debates sobre qué mandamientos. Algunos en el grupo eran expertos en decir a los demás lo que debían hacer, (Mateo 23:2-4) pero pasaban por alto lo más importante de las Leyes de Dios. (Marcos 7:8) Para aferrarse a las tradiciones.

 

La palabra “mandamientos” en griego se traduce como ”εντολή” (entolí). que significa “mandato” o “orden” de “εντολάη” (entolái). Este término se utiliza frecuentemente en el Nuevo Testamento para referirse a las leyes o instrucciones dadas por Dios a su pueblo. En el contexto bíblico, los “entolai” son las instrucciones divinas que guían la conducta, orden moral y espiritual de los creyentes 

 

Responsabilidad de Enseñar: 

• “Y así enseñe a los hombres”

Esto indica que no solo se trata de la acción de quebrantar un mandamiento, sino también de cómo eso se comparte o se enseña a otros. Un maestro o líder espiritual que minimiza la importancia de los mandamientos, o que vive en desobediencia, tiene una gran responsabilidad ante Dios y los demás. Un ejemplo: (las escruturas declaran, amaras a tu projimo como ati mismo. Mateo 22:39, pero decir yo lo perdone pero aya él no manifiesta el amor sincero que ama por encima del dolor)

 

Hay una advertencia para aquellos que enseñan a otros. Si alguien instruye a los demás a desobedecer la Ley, se les considerará pequeño en el reino de los cielos. Por otro lado, aquellos que enseñen la obediencia a las palabra de Dios serán considerados grandes en el reino.

Ética del Reino: Jesús no mide la grandeza por el poder o la posición, sino por la fidelidad a la Ley de Dios y su enseñanza. Quiere decir, la obediencia es y será siempre la prioridad.

 

V,20. "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos."

Una Justicia Superior: Los escribas y fariseos eran conocidos por su adherencia meticulosa y legalista a la Ley. (Una persona meticulosa se preocupa por los detalles tanto como por su cuidado y precisión)

Jesús prescribe una justicia mayor que la de ellos. No está hablando solo de una obediencia externa, sino de una obediencia interna y del corazón. Enfatiza la transformación interna del carácter, como algo crucial (Decisivo). La justicia del reino de Dios va más allá de los actos visibles; comienza en el corazón y se manifiesta en la vida personal de cada individuo.

El estándar de Jesús: Jesús coloca un estándar mayor porque llama a sus seguidores a vivir una justicia que refleje la naturaleza y el carácter de Dios mismo, algo que va más allá del mero cumplimiento ritual y abarca la integridad del ser y no el hacer.

Los Escribas y Fariseos : En el contexto del primer siglo, los escribas y fariseos eran considerados los líderes religiosos y expertos en la Ley de Moisés. Eran muy estrictos en la observancia de la ley y eran vistos como ejemplos a seguir en cuanto a la rectitud externa y la religiosidad.

 

“No entrareis”

Cuando Jesús dice “no entraréis” en referencia al Reino de los Cielos, está haciendo una advertencia sobre la exclusión de la comunión con Dios y las bendiciones eternas para aquellos que no cumplen ciertos de acuerdo con las escrituras la palabra de Dios.

“no entrareis” se traduce del griego (δεν θα μπεις) “den tha beis” sig: “no entraras, ser excluido, no ingresaras”. 

 

Obediencia y Hacer la Voluntad de Dios

 En acuerdo de “no entrareis” es un bloqueo no permitido para aquellos que no desean hacer la voluntad de Dios el padre, en (Mateo 7:21), Jesús dice: 

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. 

Aquí, Jesús destaca la importancia de la obediencia activa a la voluntad de Dios, más allá de simplemente profesar fe de manera verbal. La verdadera fidelidad se demuestra en las acciones y en vivir conforme a los su mandato. Aun como niños (Mateo 18:3)

 

Es un llamado a la reflexión y a la autoevaluación. Jesús utiliza esta advertencia para subrayar la importancia de una fe auténtica, basada en la obediencia, la justicia sincera y la humildad. No se trata solo de cumplir con rituales religiosos o normas superficiales, sino de una transformación profunda del corazón y la conducta.

El Reino de los Cielos : Este término se refiere al dominio de Dios sobre la vida de las personas y la futura esperanza de la vida eterna con Él. Entrar en el Reino de los Cielos implica estar en una relación correcta con Dios.

 

 Aplicación Practica en nuestras vidas:

Obediencia Integral: Los cristianos deben seguir los mandatos de Dios de manera integral, no solo en los grandes mandamientos, sino incluso en los pequeños, reflejando así la totalidad de su voluntad. Muchas cristianos aman el nuevo testamento, Pero poco se interesan por él antiguo. La ley de Dios es “toda” las escrituras.

Responsabilidad de Enseñar: Como discípulos de Cristo, somos responsables de nuestra propia obediencia y de enseñar a otros a seguir los mandamientos de Dios, destacando la importancia de una justicia interna.

Transformación del Corazón: La verdadera justicia que Jesús demanda es una que transforma el corazón, una que no solo se manifiesta en acciones externas sino en una vida que refleja los valores y principios del Reino de Dios. Cómo prioridad.

Este profundo llamado de Jesús nos desafía a vivir una vida de mayor integridad, justicia y amor, basada en una comprensión completa y fiel de la Ley Divina.

 

Finalmente Reflexionemos en esto:

Es fundamental para entender cómo Jesús veía la Ley y la justicia en el contexto del reino de Dios. Jesús no elimina la Ley, sino que la cumple en su propio ser y obra. Él enseña que la verdadera justicia no se trata solo de acciones externas, sino de una transformación interna que refleja los valores y el carácter de Dios. A través de este pasaje, Jesús llama a sus seguidores a una justicia que supera la de los escribas y fariseos, haciéndonos testigos de un reino basado en la integridad, sinceridad y amor.

 

“La paz de cristo sea con todos y abunde más y más su voluntad, para que su espíritu Santo nos guíe y enseñe en toda verdad. Para la gloria, de Dios el padre. Amén”

 

 

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